Pentas tari gambyong ayun ayun di sitihinggil Kraton Surakarta Hadiningrat. Diselenggarakan pada hari Jumat, 22 September 2023 pukul 20. Dalam rangka malam seni perayaan sekaten.
Penari berjumlah 3 orang yang masih perawan dan tidak sedang menstruasi. Wewaler atau paugeran ini berlaku secara turun tumurun, sesuai dengan aturan adat. Pelanggaran adat bisa mendatangkan halat dan kualat. Kepercayaan terhadap taat pada adat dapat mendapat selamat.
Ayun ayun merupakan tarian dengan iringan ladrang. Rumusan gendhing ladrang terdiri buka, irama lamba dan irama ciblon. Ladrang ayun ayun laras pelog pathet nem.
Syair irama lamba dengan iringan sigrak gumyak enak kepenak dan jenak. Sindhen menyanyi dengan wangsalan dan isen isen. Setiap 32 tabuhan terdapat 4 kenongan, 3 kempulan dan 1 gongan.
Jarwa nendra, narendra yaksa Ngalengka.
Rukun tresna, dadi srana njunjung bangsa.
Wangsalan itu memuat nilai kebangsaan. Guyub rukun menjadi sarana mengangkat derajat negeri.
Tulus rumangsang ayun ayun,
Sarwa sarwi samar ayun ayun,
Kang kadhung emeng ayun ayun,
Tundhane nalangsa ayun ayun.
Kutipan syair di atas memuat narasi rindu yang amat dalam. Romantika hati dilukiskan dengan penuh estetika.
Ayun ayun gobyok gawe gumun,
Tekun sarwa rukun akeh kang kayungyun,
Dadi srana iku datan jemu,
Nyawiji ing panemu condhonge kalbu.
Dilanjutkan dengan wangsalan lagi. Tentu dipilih syair yang sesuai dengan jiwa Kraton Surakarta.
Garwa nata, nata agung ing Pancala.
Sari ratri, kudu eling lan waspada.
Irama lamba berlangsung empat gongan. Turun ke irama ciblon. Irama lamba berisi 1 ketukan. Irama ciblon berisi 2 ketukan.
Waranggana nembang dengan syair dari serat Rama. Karya Pujangga Kyai Yasadipura ini mudah sekali untuk dihalalkan.
Kinanthi
Nalika nira ing dalu,
Wong agung mangsah semedi,
Sirep kang bala wanara,
Sedaya wus sami guling,
Nadyan ari sudarsana,
Wus dangu nggenira guling.
Kukusing dupa kumelun,
Ngeningken tyas sang apekik,
Kawengku sagung jajahan,
Nanging sanget angikibi,
Sang Resi Kanekaputra,
Kang anjog saking wiyati.
Unsur mistik dan etik menyatu. Tembang kinanthi menerangkan tata cara semedi. Meditasi dengan penuh konsentrasi. Syair sindhenan dilanjutkan dengan makna romantis estetis.
Tansah ngayun ayun, kayungyun temah nandhang wulangun,
Marmane nyata mendah baya,
Tansah besus macak angadi sarira , angadi busana.
Karana amung sira pindha mustika.
Esemu nimas maweh welas.
Asih murih anandhang kaswasih.
Mara age prayogane,
Mrih gambuh rasane.
Kang ana tambuhana, kang ora ana takokena,
Mrih condhonge kalbu, mrih aja rengu,
Muga muga adoh ing panyendhu.
Bang bang wetan soroting surya,
Ing wanci bangun, tan kendhat angayun ayun.
Tiga kali gongan. 4 baris kali 16 ketukan. Begitulah notasi irama ciblon. Penari membawa dengan gerakan yang halus.
Lantas munggah lagi ke irama lamba. Trisik dan ulat ulat sesuai dengan irama kendhang. Pacak gulu seblak sampur. Warna warni gemerlapan ciri khas tari gambyong.
B. Lambang Kemakmuran.
Petani Jawa percaya bahwa tari gambyong membawa kemakmuran. Tanaman jauh dari hama. Tanah makin subur. Panen berlimpah ruah.
Tari gambyong persembahan buat Dewi Sri. Penghormatan pada dewi padi ini sejak jaman Kraton Demak Bintara yang berdiri tahun 1478. Ki Ageng Tarub bersama Dewi Nawangwulan menjadi pelopor pementasan tari gambyong. Kerajaan Mataram terus melestarikan warisan luhur.
Karaton Surakarta Hadiningrat pewaris seni edi peni, budaya adi luhung. Sitihinggil malam sabtu, 22 September 2023 itu begitu semarak. GKR Wandansari selaku pangageng Sasana Wilapa membuka acara malam kesenian.
Bangsal manguntur tangkil dan bangsal angun angun mengapit sitihinggil. Bangunan megah gagah mewah nan indah. GKR Ayu Koes Indriyah beserta sentana turut menyaksikan. Panitia berbusana Jawa jangkep. Malam sekatenan selalu dengan pementasan ragam seni dari berbagai sanggar.
Penonton duduk lesehan di atas tikar. Semangat dan minat untuk menikmati karya seni sungguh tinggi. Surakarta memang punjering seni budaya Jawi.
Sejak berdiri pada tahun 1745 Karaton Surakarta Hadiningrat selalu berkarya cipta. Demi keselarasan alam raja dan punggawa siap untuk menjaga kagunan. Peradaban bisa anggun dan agung.
Kawula ing karang padesan selalu nanggap tari gambyong. Apalagi kalau sedang punya hajad mantu, tari gambyong harus pentas. Lebih meriah manakala ada langen tayub.
Hidup petani makin subur makmur, ayem tentrem, gemah ripah loh jinawi, tata tentrem karta raharja.
Oleh: Dr Purwadi SS M.Hum.
Ketua LOKANTARA, Lembaga Olah Kajian Nusantara.
Hp 087864404347
Tidak ada komentar:
Posting Komentar